الإغتراب والنهضة القومية"

الإغتراب والنهضة القومية"
من كتابات المؤسس الرفيق احمد ميشيل عفلق
عداد"الرفيق بشيرالغزاوي
ان الشباب هم امل المستقبل ونريد ان نذكركم بالاعباء والمهام الكبيرة التي تلقيها عليكم امتكم ليس عندما تعودون الى الوطن فحسب ولكن منذ ان اغتربتم لطلب العلم.
ان حزب البعث العربي الاشتراكي يقدر هذا الاغتراب في المنظور القومي لأنه تهيئة لكم للعمل مستقبلا في الوطن نفسه مزودين بكفاءة أعلى ومعرفة أوسع وبتجربة إنسانية أعمق. ان من حقكم ان تذكرونا في مثل هذه المناسبة بمسؤولياتنا وبما تعاهدنا عليه منذ ان ضمتنا هذه الحركة القومية من العمل الدائب، والعمل بروح ثورية وبعقلية حديثة واساليب جديدة وناجعة من اجل الاقتراب من الأهداف القومية الكبرى.
الاغتراب لطلب العلم واجب قومي
ان الاغتراب لطلب العلم بشتى فروعه هو واجب قومي أساسي، وليس من تحصيل الحاصل ان نحاول التعمق قليلا في معنى هذا الاغتراب وفي مضمونه وفيما يرجى ان يعطيه من نتائج. فلو افترضنا ان كل الفروع التي ذهبتم للتخصص فيها موجودة في الوطن وبنفس الدرجة من الكفاءة العالية يبقى للاغتراب فائدة أكبر، لأنكم تحصّلون العلوم التي تتخصصون بها وتحصّلون أشياء أخرى تحتاجها نهضتنا الحديثة، فهي لا يؤتى بها من الخارج بشكل جامد لانها ليست مجرد أدوات او تكنولوجيا وتخصص في شتى العلوم، وانما هي اشياء معنوية، روحية وفكرية، يلاحظها المرء نتيجة الانتقال من وسط الى آخر، نتيجة الاختلاف بين بيئة وأخرى، بين مستوى وآخر، بين جو فكري واجتماعي وآخر، وملاحظة هذه الاشياء لا تأتي في يوم ولا تأتي في سنة، وانما هي شيء بطيء يأتي بالحس البطيء وبالتفاعل.
نهضتنا الحديثة
اننا في نهضتنا الحديثة بحاجة بالدرجة الاولى الى ان نرى ما هو مختلف عنا وليس بالضرورة ما هو متخلف. اما اذا كانت هناك مجتمعات أرقى توفرت لها وسائل لم تتوفر لنا وكانت حياتها في صعود مستمر لم تعرف النكسات التي عرفها مجتمعنا ولم تأت عليها قرون من الظلام ومن التخلف فهذا يكون من الطبيعي مجالا انسب لنا للإفادة. إني وضعت الأهمية الأولى للاختلاف أكثر من الرقي والتقدم ففي رأيي -وهذا شيء اساس- أن يكون أفقنا واسعا وألا نتقوقع وألا نتجمد على صورة واحدة ونظن أننا وجدنا وحدنا في الوجود، علينا ان نقبض على حركة الحياة بملاحظة هذا التباين والاختلاف بين البشر لكي نصل الى التوازن النفسي والعقلي، وبالتالي تقترب مقاييسنا وأحكامنا من الموضوعية والعدل، ونصبح جزءا أصيلا من الإنسانية، وجزءا حيا ومتفاعلا معها بعد هذه القرون التي مرت من التجمد والعزلة، فنحن في الماضي كنا في صميم الإنسانية، كنا بؤرة اشعاع.
الحضارات العربية
ان الحضارات العربية ذات المكانة المعروفة في التاريخ لم تولد وتزدهر الا عندما توسعت آفاق العرب، وعندما جابوا الامصار، وعندما تمازجت العقليات والحضارات. هذا الكلام بدون ضوابط لا يعطي النتائج التي نرجوها. ان هذا الكلام موجه الى شباب ملتزم بعقيدة وبنضال، واغترابه مؤقت ووسيلة من اجل ان يعود ويؤدي واجبه بشكل أكثر كمالا ونضجا وتوازنا، وبنفس الحماسة أدعو كل الشباب الذي اغترب ان يعود الى أمته ووطنه ولا يضيع قسما منه تحت أي عذر من الأعذار في الحياة الأجنبية وينسى روابطه القومية وأصالته وواجبه في إفادة أمته من اختصاصه ومكتسباته المعنوية خلال فترة اغترابه. انتم تعيشون في فترة من الفترات الصعبة المعقدة التي يمر بها نضالنا العربي، تكاد صورة المستقبل فيها تعلوها أحيانا الظلال ولكن حركة الثورة العربية في هذا العصر انطلقت من مفاهيم تتطلب النظر البعيد والنفس العميق وتتطلب ان نجمع صفتي الإيمان والعقل وهما صفتان أساسيتان، وان لم يكن الجمع بينهما سهلا.
17 كانون الثاني 1980
(1) من حديث مع مجموعة من الطلبة والشباب العرب في العالم خلال زيارتهم للعراق في 7 / 1 /1980..